La Direzione spirituale

• La Direzione spirituale sarà lo strumento attraverso cui il novizio, come libro aperto, si lascerà leggere e guidare dal maestro. Essa è compito esclusivo del padre maestro per tutti e per ciascuno dei novizi.

I Voti religiosi

• L’iniziazione ai voti porterà il novizio alla triplice espressione della consacrazione religiosa: come Gesù, egli si fa casto per offrire a Dio tutto il suo essere; povero per affidarsi alla divina Provvidenza ed obbediente per fare la volontà del Padre.

La vita fraterna

• Attraverso la vita fraterna in comunità cercherà di interiorizzare il primato della carità e di vivere le esigenze della consacrazione.

Lo studio personale

• Con lo studio personale egli avrà modo di intensificare la conoscenza e l’imitazione di Cristo, di meditare la nostra Regola e chiarire la propria idoneità alla vocazione guanelliana. Allo stesso tempo, attraverso una seria formazione biblica e liturgica, sarà guidato a capire e a far proprio il patrimonio spirituale dell’Istituto.

Le esercitazioni apostoliche

• Con le esercitazioni apostoliche, sotto la guida del maestro, potrà rafforzare i motivi della sua donazione a Dio e ai poveri e realizzare a poco a poco nella propria vita le condizioni di quell’armoniosa unità che associa la contemplazione e l’azione apostolica.

Il lavoro manuale

• Attraverso il lavoro manuale collaborerà con la Provvidenza di Dio, svilupperà la propria espressività e creatività, si allenerà al sacrificio, si disporrà alla socializzazione e imparerà a far diventare preghiera anche il lavoro.

I tempi di distensione personale

• I tempi di distensione personale diventeranno palestra di educazione alla vita ed occasione di relazione con gli altri. Lo stesso si potrà dire dell’esercizio fisico per la disciplina che richiede e per l’osservanza delle norme del gioco

Il personale progetto di vita

• Attraverso il personale progetto di vita, il novizio si inizierà all’intimità con Gesù Cristo, a sani rapporti di fraternità e di amicizia in comunità, e alla verifica periodica con il maestro del proprio cammino formativo.

Il progetto comunitario

• Con il progetto comunitario tutti i novizi seguono un programma comune che, secondo le diverse situazioni, stabilisca tempi di preghiera, di lavoro, di letizia fraterna e determini ciò che possa giovare al rinnovamento interiore e all’apostolato caritativo e che tenga presente progetti più generali, come quello della Congregazione e della Chiesa.

I primi Novizi Guanelliani provenienti dallo studentato-noviziato di Fara Novarese, ufficialmente entrarono nella Casa di Barza 1'8 settembre 1934. I 138 novizi della prima ora hanno voluto affidare al "Cronicon" della Casa le loro prime impressioni sulla nuova residenza: "Ed ecco la nuova Casa preparataci dalla Provvidenza: ampia, bella, cinta da vasto parco e da vigneti in amenissima posizione, da cui si gode un magnifico panorama delle cime spesso nevose delle Alpi e Prealpi, dal lago turchino in cui graziosamente si specchiano i paeselli della riva e degli altri piccoli paesi sparsi sulle colline proprio come pecore pascenti" (Cronicon 20 volume p. 4).

Al "pregare" che mai è mancato a Barza il verbo "patire" si è arricchito via via di altri significati: impegno intellettuale, infatti la Casa don Guanella di Barza, fu per quarantadue anni non solo Casa di Noviziato, ma anche casa di studio, per quel tratto del curriculum che si suol chiamare liceo, e impegno per lavori di ogni genere, e dall'ottobre 1957 si aggiunge un ministero specifico guanelliano nella cura ed assistenza degli anziani, ospitati nel reparto attiguo alla Casa del noviziato.

Accanto alla villa, che accoglieva i giovani aspiranti guanelliani, si progettò di edificare una casa per ospitare persone anziane (15 Luglio 1955, il Superiore Generale di allora, Don Luigi Alippi, posò la prima pietra). L’edificio fu voluto con l'intento di dare ai seminaristi la possibilità di vivere a contatto diretto con un ambiente tipicamente guanelliano. Parte integrante della loro maturazione spirituale ed intellettuale era il servizio concreto a queste persone bisognose; l'incontro frequente con i fratelli sofferenti era, per gli studenti guanelliani, scuola di formazione.